فتاوی رضویہ جلد 5

:سوال بعد نماز عصر کے اور فجر کے سجدہ کرنا یا قضا پڑھنا امام اعظم رحمہ اللہ تعالی کے نزدیک جائز ہے یا نہیں؟ :جواب جائز ہے مگر جب عصر میں وقت کراہت آ جائے تو قضا بھی جائز نہیں اور سجدہ مکروہ اگر چہ سہو یا تلاوت کا ہو اور سجدہ شکر تو بعد

:سوال نماز عصر کے بعد قرآن شریف پڑھنا دیکھ کر یا ز بانی امام اعظم رحمہ اللہ تعالی کے نزدیک جائز ہے یا نہیں؟ :جواب بعد نماز عصر تلاوت قرآن عظیم جائز ہے دیکھ کر ہو خواہ یاد پر (زبانی ) مگر جب آفتاب قریب غروب پہنچے اوروقت کراہت آئے اُس وقت تلاوت التوی( ملتوی

:سوال اوقات نماز کو مقرر کرنا چاہئے یا جس وقت لوگ آجا ئیں اس وقت نماز شروع کرنا چاہئے؟ :جواب عادت کریمہ حضور سید عالم صلی اللہ تعالی علیہ سلم کی یہ تھی جب لوگ جلد جمع ہو جاتے نماز پڑھ لیتے ورنہ دیر فرماتے مگر آج کل لوگوں کو شوق جماعت کم ہے وقت

:سوال تہجد کے وقت میں رکعت قضا پڑھے تو ہر نیت کے ساتھ اقامت کہے یا کہ پہلی دفعہ کے ساتھ؟ :جواب قضا کہ تنہا پڑھے اس میں ایک دفعہ بھی اقامت نہ چاہئے کہ قضا کرنا گناہ تھا اور گناہ کے چھپانے کا حکم تھانہ کہ اعلان کا بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ

:سوال ظہر کی آذان ظہر کا وقت شروع ہونے سے پہلے کہی گئی ، اس کا کیا حکم ہے؟ :جواب جوآذان زوال سے پہلے ہوئی نا جائز ہوئی، زوال آنے پر پھر کہی جائے کماهو حكم كل اذان اذن قبل الوقت (جیساکہ ہر اس اذان کا حکم ہےجو وقت سے پہلے کہی گئ) بحوالہ فتاوی

:سوال نصف النہار ( مکروہ وقت ) میں نماز اور نماز جنازہ کا کیا حکم ہے؟ :جواب اصح واحسن یہی ہے کہ ضحوہ کنیزی سے نصف النہار حقیقی تک سارا وقت وہ ہے جس میں نماز نہیں ، ہاں جنازہ اسی وقت میں آیا تو پڑھ سکتے ہیں بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ نمبر

:سوال نماز مغرب اور اذان عشا میں کس قدر فاصلہ درکار ہے، کیا جس جگہ پر تقریبا سو اسات بجے شام کو اذان مغرب ہوتی ہو وہاں آٹھ بجے فرض عشا پڑھ سکتے ہیں، اور یہ جو کہا جاتا ہےکہ کم از کم ایک گھنٹہ پچیس منٹ کا فاصلہ اذان مغرب واذان عشاء میں ہونا

:سوال نماز مغرب اور افطار کا حکم ایسے وقت دینا کہ چند مسلمانوں کو غروب میں شک ہو اور ان دونوں کا صحیح وقت کیااور اس کی شناخت کیا ہے؟ :جواب جب مشرق سے سیاہی بلند ہو اور مغرب میں دن چھپے اور آفتاب ڈوبنے پر یقین یعنی پور اظن غالب ہو جائے اُس وقت

:سوال ایک مولوی صاحب مولود شریف عشاء کا وقت شروع ہونے سے لے کر ایک بجے رات تک پڑھتے اور نماز عشا بعد مولود شریف کے ایک بجے کے بعد پڑھتے ہیں بغیر عذر کے ، ان کا یہ فعل کیسا ؟ :جواب نماز عشا کی نصف شب سے زائد تا خیر مکروہ ہے اُن