روزوں کے مسائل

:سوال رویت ہلال ( چاند دیکھنے ) کا شریعت میں کس طرح ثبوت ہوتا ہے؟ :جواب :ثبوت رؤیت ہلال کے لیے شرع میں سات (7) طریقے ہیں :طریق اول خود شہادت رؤیت یعنی چاند دیکھنے والے کی گواہی ، ہلال رمضان مبارک کے لیے ایک ہی مسلمان عاقل، بالغ ، غیر فاسق کا مجرد بیان […]

:سوال ایک شہر میں چاند نظر نہ آیا اور دوسرے شہر میں چاند نظر آگیا، کافی لوگوں نے آکر بتایا، کیا اس کا اعتبار کر کے پہلے شہر میں عید کر سکتے ہیں؟ :جواب رسول اللہ صل اللہ تعالی علیہ وسلم نے فرمایا ( صوموا لرؤيته، وافطر والرؤيته ) ترجمہ: چاند دیکھنے پر روزہ رکھو

سوال تیسویں کا چاند اکثر تیسرے پہر سے نظر آتا ہے تو آیا اُسی وقت روزہ کھول لیں یا غروب آفتاب کے بعد؟ جواب کسی تاریخ کا روزہ دن سے افطار کر لینا ہرگز جائز نہیں بلکہ حرام قطعی ہے، اللہ تعالیٰ نے فرض کیا کہ روزہ رات تک پورا کر ویعنی جب آفتاب ڈوبے

سوال ہمارے یہاں کلکتہ میں 29 شعبان روز جمعرات شام کو مطلع بالکل صاف تھا سب لوگوں نے چاند پر غور کیا رؤیت نہ ہوئی مگر ایک پیر صاحب نے پیش گوئی کی تھی کہ جمعہ کو یکم رمضان ہو گی اُن کے معتقدین نے بلا رؤیت جمعہ سے روزہ رکھ لیا اب ایک صاحب

:سوال اگر لگا تارتین ماہ میں رؤیت کے دن ابر ہو جائے تو ایسے موقع پر ایک ماہ 29 کا اور ایک ماہ میں 30 کالے کر عید لوگ اپنی رائے سے مقرر کر سکتے ہیں یا نہیں ؟ اگر یوں کر لیا ہو تو کیا حکم ہے؟ :جواب جب تک رؤیت نہ ہو یا

سوال یہ جو مشہور ہے کہ رجب کی چوتھی جس دن کی ہوتی ہے اُسی دن رمضان کی پہلی ہوتی ہے اور جو شوال کی پہلی ہے اور جو ہوتی ہے اُسی روز عاشورہ ہوتا ہے یہ معتبر ہے یا نہیں؟ جواب یہ محض بے اصل ہے اور تجربہ بھی اس کے خلاف پر شاہد

سوال شعبان کی 29 کو چاند نظر نہ آئے اور افواہ ہو کہ چاند ہو گیا لیکن شہادت دینے والا نہ ملے تو شب کو تر اویح مع جماعت کرنا جائز ہے یا نہیں اور صبح کو روزہ رکھنا درست ہے یا نہیں؟ جواب ایسی صورت میں نہ شب کو تر اویح پڑھنی جائز ،

سوال جنتری کے حساب سے روزہ رکھنا یا عید کرنا یا کسی دیگر ماہ کی تاریخ مقرر کرنا درست ہے؟ جواب شریعت مطہرہ میں جنتری کا حساب اصلاً معتبر نہیں، درمختار میں ہے و قول اولی التوقيت ليس بموجب ترجمہ: اہل توقیت کا قول سبب وجوب نہیں بن سکتا۔ در مختار، ج 1، ص 148

:سوال یہ جو فقہاء نے فرمایا کہ 29 کو اگر چاند نظر نہ آئے تو 30 دن پورے کرنا چاہئیں، یہ رمضان اور عید الفطر کےساتھ خاص یا سب مہینوں کے لئے ہے؟ :جواب یہ حکم بارہ مہینے کے لیے ہے ، رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم نے ایک بار دسوں انگلشتان مبارک

سوال اخباروں کے اندر جو تاریخ لکھی ہوتی ہے مثلاً 8 شعبان یا 5 رمضان یا 4 ذی الحجہ، اور رؤیت ہلال کا ذکر نہیں ہوتا تو فقط تاریخ لکھ دینے سے وہاں جہاں 29 کو رویت نہ ہوئی ، اس ماہ کے ہلال کی رؤیت ثابت ہو سکتی ہے؟ جواب اخباروں کا صرف تاریخ