فتاوی رضویہ جلد 5

:سوال آذان میں کانوں میں انگلیاں رکھ کر ان کو ہلانا اور گھمانا کیسا ہے؟ :جواب آذان میں انگلیاں کان میں رکھنا مسنون و مستحب ہے مگر ہلانا اور گھمانا حرکت فضول ہے۔ بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ نمبر 373 مزید پڑھیں:بے وضو آذان کہنا جائز ہے یا نا جائز ؟ نوٹ: اس فتوی […]

:سوال مسجد میں بارش کے لئے آذان کہنا درست ہے یا نہیں؟ :جواب مسجد کے اندر وقتی اذان کہنا مکروہ ہے مگر اذان بغرض طلب باراں یا دفع و با ( بارش طلب کرنے یا دفع بلا کے لئے اذان ) بہ نیت اذان و اعلان وطلب مردمان نہیں ہوتی بلکہ بہ نیت ذکر (

:سوال آذان واقامت کسی جانب کودینی چاہئے؟ :جواب جس مسجد میں اذان کے لئے منارہ بنا ہو جب تو اُس کی جہت خود معین ہے اُس منارہ پر آذان دینا چاہئے خواہ وہ کسی جانب ہو۔ اور جہاں نہ ہو تو نظر فقہی میں انسب یہ کہ جس طرف حاجت زیادہ ہو اُسی جانب کو

:سوال بعض لوگ کہتے ہیں آذان داہنے ہاتھ کو ہونا چاہئے کہ داہنے ہاتھ کو فضیلت ہے اور بعض کہتے ہیں بلکہ بائیں ہاتھ کو، اس میں شرعاً کیا حکم ہے؟ :جواب اذان منارہ پر کہی جائے جس طرف واقع ہو یا بیرون مسجد جدھر زیادہ نافع ہو، مثلاً ایک جانب کوئی موضع رفیع زائد

:سوال بعد دفن میت قبر پر آذان دینا جائز ہے یا نہیں؟ :جواب جائز ہے، فقیر نے خاص اس مسئلہ میں رسالہ ايدان الآجر في اذان القبر لکھا۔ بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ نمبر 370 مزید پڑھیں:بعض لوگ کہتے ہیں کہ آذان دیتے وقت دائیں ہاتھ کی طرف کو ہونا چاہئےاور بعض کہتے بائیں

:سوال دفع وبا کے لئے آذان دینا درست ہے یا نہیں؟ :جواب درست ہے، فقیر نے خاص اس مسئلہ میں رسالہ نسیم الصبافي ان الاذان يحول الو بالکھا۔ بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ نمبر 370 مزید پڑھیں:بعد دفن میت قبر پر آذان دینا جائز ہے یا نہیں؟ نوٹ: اس فتوی کو مزید تفصیل سے

:سوال بارش کے لیے آذان دینا درست ہے یا نہیں؟ :جواب درست ہے کیونکہ اس میں شرعا کوئی ممانعت نہیں ، آذ ان ذکر الہی ہے اور بارش رحمت الہی ، اور ذکر الہی باعث نزول رحمت الہی (ہے)۔ بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ نمبر 370 مزید پڑھیں:دفع وبا کے لئے آذان دینا درست

:سوال خطیب کے سامنے جو آذان ہوتی ہے مقتدیوں کو اُس کا جواب دینا اور جب وہ خطبوں کے درمیان جلسہ کرے مقتدیوں کو دُعا کرنا چاہئے یا نہیں؟ :جواب ہرگز نہ چاہئے یہی احوط ( زیادہ محتاط ہے ) ہاں یہ جواب اذان یا دعا اگر صرف دل سے کریں زبان سے تلفظ اصلا

:سوال کیا مؤذن کی اجازت کے بغیر دوسرے شخص کا اقامت کہنا نا جائز ہے؟ :جواب نا جائز نہیں ، ہاں خلاف اولی ہے اگر مؤذن حاضر ہو اور اسے گراں گزرے ورنہ اتنا بھی نہیں ۔ بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ نمبر 366 مزید پڑھیں:خطیب کے سامنے جو آذان ہوتی ہے مقتدیوں کو

:سوال جس شخص کی جماعت پانے کی وجہ سے فجر کی سنتیں رہ جائیں وہ جماعت کے فورا بعد سنت ادا کرے درست ہے یا نہیں؟ :جواب سنت فجر کہ تنہا فوت ہوئیں یعنی فرض پڑھ لیے سنتیں رہ گئیں اُن کی قضا کرے تو بعد بلندی آفتاب پیش از نصف النہار شرعی کرے طلوع