فتاوی رضویہ جلد9

:سوال ایصال ثواب کے لئے تلاوت و تہلیل کر کے اجرت لینا جو حرام ہے کیا وہ قطعی حرام ہے؟ :جواب تلاوت وتہلیل میں اجرت لینا ضرور حرام ہے اور گناہ ہونے میں قطعی اور غیر قطعی ہونے کا فرق نہیں ، گناہ اگر چہ صغیرہ ہوں اسے ہلکا جانا قطعی حرام ہے۔ بحوالہ فتاوی

:سوال چہلم کو بطور دعوت کے کرنا کیسا ؟ :جواب موت میں دعوت بے معنی ہے، فتح القدیر میں اسے بدعیت مستقبیحہ(بری بدعت) فرما یالان الدعوة شرعت في السرور لا في الشرور (اس لیے کہ دعوت خوشی میں مشروع ہے غمی میں نہیں ) ( فتح القدير، ج 2 ، ص 102 مکتبہ نوریہ رضویہ

:سوال ثواب رسانی کی نیت سے قرآن مجید پڑھ کر اس پر اجرت دینا اور لینا جائز ہے یا نہیں؟ اور ایک قرآن مجید پڑھ کر چالیس درہم سے کچھ کم اجرت لینا اور دینا جائز ہے یا نہیں؟ :جواب ثواب رسانی کے لیے قرآن مجید پڑھنے پر اجرت لینا اور دینا دونوں نا جائز

:سوال بوقت دفن میت کے دعا غیرہ پڑھ کر چھوٹے چھوٹے ڈھیلا وغیرہ پر دم کر کے قبر کے اندر رکھنا جائز ہے یا نہیں؟ : جواب کوئی حرج نہیں جبکہ قبر میں جگہ نہ گھیرے ، لعدم المنع و ما لم يمنع لا يمنع ( کیونکہ اس سے ممانعت نہ آئی اور جس سے

:سوال زید اپنے پیر کا عرس کرتا ہے اور لوگوں کو یہ کہتا ہے کہ جو شخص یہ عرس کرے اور عرس کی نیاز کردہ شیرینی کھائے گاوہ بلاشبہ جنت میں جائے گا اور اس پر دوزخ حرام ہے، اس کا یہ کہنا شرعاً کیا حکم رکھتا ہے؟ :جواب یہ کہنا جزاف (بے تکی بات

:سوال کیا نا بالغ بچہ ایصال ثواب کر سکتا ہے؟ :جواب ہر وہ قربت کہ بچہ جس کا اہل ہے ( غلام آزاد کرنا صدقہ کرنا، مال کا ہبہ کرنا اور اس طرح کی قربتیں نہیں، کہ یہ بچے سے واقع ہو نہیں سکتیں) جب عاقل نیچے سے وہ ادا ہوگی تو قول جمہور اور