فتاوی رضویہ جلد 5

:سوال غروب سے کتنی دیر بعد مغرب کی اذان کہی جائے اور افطار کیا جائے؟ مغرب کی اذان اور جماعت میں کتنا فاصلہ ہونا چاہئیے؟ :جواب غروب کا جس وقت یقین ہو جائے اصلاً دیرآذان وافطار میں نہ کی جائے ، اس کی آذان و جماعت میں فاصلہ نہیں بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ

:سوال نصف النہار ( مکر وہ وقت کی ابتداء ) کے جاننے کا طریقہ کیا ہے؟ :جواب ہموارز مین میں سیدھی لکڑی عمودی حالت پر قائم کی جائے اور وقتا فوقتا سایہ کودیکھتے رہیں جب تک سایہ گھٹنے میں ہے دو پہر نہیں ہوا اور جب ٹھہر گیا نصف النہار ہو گیا ۔ بحوالہ فتاوی

:سوال نماز کی جماعت کے لئے وقت مقرر کر لینا کیسا ہے؟ :جواب حدیث میں سنتِ اقدس یوں مروی ہے کہ جب لوگ جلد حاضر ہو جاتے حضور اقدس صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نماز جلد پڑھ لیتے اور حاضری میں دیر ملاحظہ فرماتے تو تاخیر فرماتے اور کبھی ایک بار نماز عشاء میں تشریف

:سوال اگر کوئی امام عادتاً مغرب کی اذان اُس وقت دلوائے کہ اُس شہر کی سب مساجد میں یقیناً نماز ہو چکی ہو مثلا 20 منٹ کے بعد اور اپنے پیر کے دکھانے کو یعنی اُس کی موجودگی میں بیس 20 منٹ قبل (یعنی وقت پر اذان دلوائے )، قصدا ایساکرے اور ساتھ ہی اس

:سوال کیا حالت سفر میں دو نمازوں میں جمع صوری کرنا حضور صلی اللہ تعالی علیہ وسلم سے مروی ہے غیر مقلد میاں نزیر حسین نے اپنی کتاب معیار الحق میں لکھا ہے کہ کوئی حدیث صحیح ایسی نہیں جس سے ثابت ہو کے آ نحضرت جمع صوری سفر میں کرتے تھے :جواب حضور پرنورسید

:سوال جمع حقیقی یعنی ایک وقت میں دو نمازوں کو جمع کرنا کیسا ہے؟ :جواب (جمع حقیقی کی) دو صورتیں ہیںجمع تقدیم کے وقت کی نماز مثلا ظہر یا مغرب پڑھ کر اس کے ساتھ ہی متصلا بلا فصل پچھلے (انے والے )وقت کی نماز مثلا عصر یا عشاء پیشگی پڑھ لیں اور جمع کی

:سوال دو نمازوں کو صورۃ جمع کرنا جسے جمع صوری کہتے ہیں کا کیا حکم ہے؟ :جواب جمع فعلی جسے جمع صوری بھی کہتے ہیں کہ واقع میں ہر نماز اپنے وقت میں واقع ( ہو) مگر ادا میں مل جائے جیسے ظہر اپنے اخر وقت میں پڑھی کہ اس کے ختم پر وقت عصر

:سوال دو نمازوں کا جمع کرنا جائز ہے یا نہیں؟ :جواب اللہ عزوجل نے اپنے نبی کریم علیہ افضل الصلوۃ و تسلیم کے ارشادات سے نماز فجر کا ایک خاص وقت جدا گانا مقرر فرمایا ہے کہ نہ اس سے پہلے نماز کی صحت نہ اس کے بعد تاخیر کی اجازت ظہرین عرفہ (عرفہ کی