:سوال اس کا کیا حل کیا جائے؟ :جواب جب صراحتہ معروف کی نفی کر دے تو مشروط نہیں رہے گا، مثلا قاری سے صاف کہہ دیا جائے کہ دیا جائے کہ دیا کچھ نہ جائے گایا وہ کہہ دے کہ میں لوں گا کچھ نہیں، اس کے بعد پڑھے پھر جو چاہیں دے دیں وہ […]
:سوال بلا تعین اگر قاری کو کچھ دے دیا جائے وہ بھی حرام ہے یا نہیں؟ :جواب جبکہ عادات و رواج کے مطابق قاری کو معلوم ہے کہ ملے گا اور اسے معلوم ہے کہ دینا ہو گا تو ضرور اجرت میں داخل ہے فان المعروف کالمشروط (معروف مشروط کی طرح ہے)۔ بحوالہ فتاوی رضویہ:
ایصال ثواب پر بلا تعین قاری کو کچھ دے دینا کیسا؟ Read More »
:سوال ایصال ثواب کے لئے تلاوت و تہلیل کر کے اجرت لینا جو حرام ہے کیا وہ قطعی حرام ہے؟ :جواب تلاوت وتہلیل میں اجرت لینا ضرور حرام ہے اور گناہ ہونے میں قطعی اور غیر قطعی ہونے کا فرق نہیں ، گناہ اگر چہ صغیرہ ہوں اسے ہلکا جانا قطعی حرام ہے۔ بحوالہ فتاوی
:سوال دیو بندی عقیدے والے فاتحہ، چہلم وغیرہ سے منع کرتے ہیں، اور ہمارے ہاں یہ رائج ہے کہ حافظ صاحب چالیس دن تک قبر پر تلاوت کرتے ہیں، اس کے بدلے میں ان کو پیسے دیئے جاتے ہیں ، اس کا کیا حکم ہے؟ دیو بندی اس سے بھی منع کرتے ہیں۔ :جواب دیو
:سوال چہلم کو بطور دعوت کے کرنا کیسا ؟ :جواب موت میں دعوت بے معنی ہے، فتح القدیر میں اسے بدعیت مستقبیحہ(بری بدعت) فرما یالان الدعوة شرعت في السرور لا في الشرور (اس لیے کہ دعوت خوشی میں مشروع ہے غمی میں نہیں ) ( فتح القدير، ج 2 ، ص 102 مکتبہ نوریہ رضویہ
:سوال ثواب رسانی کی نیت سے قرآن مجید پڑھ کر اس پر اجرت دینا اور لینا جائز ہے یا نہیں؟ اور ایک قرآن مجید پڑھ کر چالیس درہم سے کچھ کم اجرت لینا اور دینا جائز ہے یا نہیں؟ :جواب ثواب رسانی کے لیے قرآن مجید پڑھنے پر اجرت لینا اور دینا دونوں نا جائز
قرآن مجید پڑھ کر اس پر اجرت دینا اور لینا جائز ہے یا نہیں؟ Read More »
:سوال بوقت دفن میت کے دعا غیرہ پڑھ کر چھوٹے چھوٹے ڈھیلا وغیرہ پر دم کر کے قبر کے اندر رکھنا جائز ہے یا نہیں؟ : جواب کوئی حرج نہیں جبکہ قبر میں جگہ نہ گھیرے ، لعدم المنع و ما لم يمنع لا يمنع ( کیونکہ اس سے ممانعت نہ آئی اور جس سے
:سوال میت کے نماز روزے کے لئے جو حیلہ کیا جاتا ہے کہ کفارہ میں قرآن شریف دیا جاتا ہے، یہ کیسا ہے؟ :جواب قرآن مجید کسی مسلمان کو دے کر اس کا ثواب میت مسلم کو پہنچانا جائز ہے، کفارے کے عوض میں قرآن مجید دے کر جو حیلہ یہاں عوام میں رائج ہے
:سوال زید اپنے پیر کا عرس کرتا ہے اور لوگوں کو یہ کہتا ہے کہ جو شخص یہ عرس کرے اور عرس کی نیاز کردہ شیرینی کھائے گاوہ بلاشبہ جنت میں جائے گا اور اس پر دوزخ حرام ہے، اس کا یہ کہنا شرعاً کیا حکم رکھتا ہے؟ :جواب یہ کہنا جزاف (بے تکی بات
:سوال ایصال ثواب ہبہ (تحفہ دینا) ہے اور نا بالغ بچہ کسی کو ہبہ وغیرہ نہیں کر سکتا، تو ایصال ثواب کیسے کر سکتا ہے؟ :جواب عاقل بچہ ہر طرح کے تصرف سے محجور نہیں ، حجر ( تصرف سے روک دینے ) کا منشا ( مقصد ) یہی ضرر (نقصان) ہے اگر چہ فی
نا بالغ بچہ کسی کو ہبہ نہیں کر سکتا، تو ایصال ثواب کیسے؟ Read More »
