:سوال اگر کسی فقیر کے ذمہ روپیہ کا قرض باقی ہو اور وہ فدیہ پانے کا مستحق ہوتو کیا یہ ہو سکتا ہے کہ فدیہ کی ادائیگی میں اسے معاف کر دیں؟ :جواب یہاں صورتیں متعدد ہیں، فدیہ والا اپنی حیات میں فدیہ ادا کرتا ہے جیسے شیخ خانی روزے کا یا اُس کے بعد […]
:سوال فدیہ میں قیمت دینا افضل ہے یا غلہ ؟ اور دونوں کے احکام یکساں ہوں گے یا فرق ہو گا ؟ :جواب قیمت افضل ہے مگر قحط میں کھانا دینا بہتر ۔ باقی احکام نقد و غلہ یکساں ہیں مگر وہ تفاوت جو خاص گندم و جو میں بسبب اعتبار وزن معتبر ، شرعی
فدیہ میں قیمت دینا افضل ہے یا غلہ ؟ اور دونوں کے احکام یکساں ہوں گے یا فرق ہو گا ؟ Read More »
:سوال روزوں کا فدیہ کس کو دے سکتے ہیں؟ :جواب مصرف اس کا مثل مصرف صدقہ فطر و کفارہ یمین و سائر کفارات و صدقات واجبہ ہے بلکہ کسی ہاشمی مثلا شیخ علوی یا عباسی کو بھی نہیں دے سکتے غنی یا غنی مرد کے نابالغ فقیر بچے کو نہیں دے سکتے کا فر کو
:سوال شیخ فانی روزوں کا فدیہ اکٹھا دے سکتا ہے یا ایک دن میں صرف ایک روزے کا فدیہ دے گا ؟ اسی طرح بہت سارے روزوں کا فدیہ ایک شخص کو دے سکتے ہیں؟ نیز کیا ایک روزے کا فدیہ دو آدمیوں کو دے سکتے ہیں؟ :جواب سب صورتیں روا مگر جس میں فقیر
:سوال کوئی شخص روزہ رکھنے کی طاقت نہ رکھے، تو اس کے لیے کیا فدیہ ہے؟ اور کیا اسکی جگہ کوئی اور روزہ رکھ سکتا ہے؟ :جواب جو ایسا مریض ہے کہ روزہ نہیں رکھ سکتا روزہ سے اُسے ضرر ہوگا ، مرض بڑھے گا یا دن کھینچیں گے ، اور یہ بات تجر بہ
:سوال اگر دو صاحب کسی شخص کا روزہ زبردستی تڑ واد یں ان کے لیے کیا حکم ہے؟ اور جو صاحب روزہ توڑ یں وہ کیا کریں ؟ : جواب بلاضرورت و مجبوری شرعی فرض روزہ زبردستی تڑوانے والا شیطان مجسم و محق نار جہنم ہے اور بغیر سچی مجبوری کے فقط کسی کےبار ڈالنے
:سوال ماہ رمضان المبارک میں ایک شخص نے سحری کا کھانا کھا کر روزے کی نیت کر کے کھانا پینا بند کیا، اس کے بعد اپنی منکوحہ سے خوش طبعی کرتے ہوئے اسے انزال ہو گیا، یہ معاملہ صبح صادق سے پہلے ہوا ہو یا بعد میں، بہر صورت اس کے اور اس کی عورت
سحری کے بعد اپنی منکوحہ سے خوش طبعی کرتے ہوئے انزال ہو گیا تو روزے کا کیا حکم ہو گا؟ Read More »
:سوال کیا ایک شہر کی رؤیت سے دوسرے شہر میں رمضان یا عید ہوسکتی ہے یا ہر شہر و علاقہ کے لیے علیحدہ علیحدہ رویت ہونا ضروری ہے؟ :جواب ہمارے ائمہ کرام کا مذہب صحیح و معتمد یہی ہے کہ دربارہ ہلال رمضان و عید اختلاف مطالع کا کچھ اعتبار نہیں، اگر مشرق میں رویت
:سوال ایک مریض کو دن میں سخت تکلیف ہوئی، جس کی وجہ سے اسے دوا پلا دی گئی، اب اس روزے کے بدلے اس مریض کو کیا کرنا چاہئے ، ساٹھ روزے رکھے یا ساٹھ مساکین کو کھانا کھلائے؟ :جواب اس صورت میں نہ ساٹھ روزے ہیں نہ ساٹھ مسکین غرض کفارہ نہیں صرف اُس
:سوال بارہ ( 12) رمضان المبارک کو ہم لوگوں کی آنکھ قریب ساڑھے چار بجے کھلی ، جلد جلد ہم لوگوں نے کھانا یعنی سحری کھا کر حقہ پی رہے تھے کہ یکا یک اذان ہوگئی فورا گلی کر کے اور کاموں میں مصروف ہو گئے صبح کسی نے بتایا کہ روزہ نہ ہوا، ہم
