:سوال کیا اہل علم کے عمل سے بھی حدیث ضعیف قوی ہو جاتی ہے؟ :جواب اہل علم کے عمل کر لینے سے بھی حدیث قوت پاتی ہے اگر چہ سند ضعیف ہو۔ مرقاۃ میں ہے رواہ الترمذی وقال هذا حديث غريب والعمل على هذا عند اهل العلم، قال النووى و اسناده ضعيف نقله مبرك، فكان […]
کیا اہل علم کے عمل سے بھی حدیث ضعیف قوی ہو جاتی ہے؟ Read More »
:سوال ضعیف روایت تعدد طرق سے قوت پا جاتی ہے، اس کے لئے کم از کم کتنے طرق چاہئیں؟ :جواب حصول قوت کیلئے کچھ بہت سے ہی طرق کی حاجت نہیں صرف دو (۲) بھی مل کر قوت پا جاتے ہیں تیسیرمیں فرمایا “ضعيف لضعف عمرو بن واقد لكنه يقوى بوروده من طريقين ، یعنی
ضعیف روایت تعدد طرق سے قوت پا جاتی ہے، اس کے لئے کم از کم کتنے طرق چاہئیں؟ Read More »
:سوال ایک حدیث متعدد طریقوں سے روایت کی گئی ہو اور وہ سارے کے سارے ضعیف ہوں تو اس حدیث کا کیا حکم ہے؟ :جواب حدیث اگر متعدد طریقوں سے روایت کی جائے اور اور سب ضعف رکھتے ہوں تو ضعیف ضعیف مل کرقوت حاصل کر لیتے ہیں بلکہ اگر ضعف غایت شدیت و قوت
:سوال انگوٹھے چومنے کے بارے میں جو احادیث وارد ہیں ، کیا ان میں بیان کردہ موضوع احادیث کی پندرہ علامات میں سے کوئی بھی نہیں پائی جاتی؟ :جواب احادیث تقبیل ابہامین ( انگوٹھے چومنے کی احادیث کو وضع وبطلان سے اصلا کچھ علاقہ نہیں، ان پندرہ عیبوں سے اس کا پاک ہونا تو بد
:سوال کسی حدیث کی کئی سندیں ہوں ، ان میں سے کسی ایک سند کے بارے میں کسی محدث کا قول وضع یا ضعف کا تو اس روایت کا کیا حکم ہے؟ :جواب بار ہا موضوع یا ضعیف کہنا صرف ایک سند خاص کے اعتبار سے ہوتا ہے نہ کہ اصل حدیث کے جو حدیث
کئی سندوں والی حدیث کے بارے میں وضع یا ضعف کا حکم Read More »
:سوال جو حدیث ان سب سے خالی ہو کیا اس پر حکم وضع نہیں لگا سکتے؟ :جواب رہا یہ کہ جو حدیث ان سب سے خالی ہو اس پر حکم وضع کی رخصت کسی حال میں ہے، اس باب میں کلمات علمائے کرام تین طرز پرہیں: انکار محض یعنی بے امور مذکورہ کے اصلا حکم
:سوال حدیث کا موضوع ہونا کیسے ثابت ہوتا ہے؟ :جواب موضوعیت ثابت ہوتی ہے کہ اس روایت کا مضمون (1) قرآن عظیم (2) سنت متواترہ (3) یا اجماعی قطعی قطعیات الدلالة (4) یا عقل صریع (5) یا حسن صحیح (6) ا تاریخ یقینی کے ایسا مخالف ہو کہ احتمال تاویل تطبیق نہ رہے۔ (7) یا
:سوال کیا منکر الحدیث اور متروک الحدیث کی حدیث بھی موضوع نہیں؟ :جواب یوں ہی منکر الحدیث( کی حدیث بھی موضوع نہیں) تعقبات میں ہے قال البخاری منکر الحدیث فغایایت امر حدیثہ ان یکون ضعیفا بخاری نے کہا یہ منکر الحدیث ہے تو زیادہ سے زیادہ اس کی حدیث ضعیف ہو گئی ضعیفوں میں سب
کیا منکر الحدیث اور متروک الحدیث کی حدیث بھی موضوع نہیں؟ Read More »
:سوال کیا حدیث کے راویوں کے ضعیف ہونے کی وجہ سے حدیث کو موضوع نہیں کہہ سکتے؟ :جواب ضعف راویان کے باعث حدیث کو موضوع کہہ دینا ظلم وجزاف( بے تکی بات) ہے علماء کی تصریح ہے کہ مجرد(صرف) ضعف راوتہ کے سبب حدیث کو موضوع کہہ دینا ظلم و جزاف ہے شمس ذہبی اپنی
کیا حدیث کے راویوں کے ضعیف ہونے کی وجہ سے حدیث کو موضوع نہیں کہہ سکتے؟ Read More »
:سوال ضعیف حدیث میں تعدد طرق سے نقصان پورا ہو جاتا ہے تو کیا تعدد طرق سے مبہم کا بھی نقصان پورا ہو جاتا ہے؟ :جواب تعدد طرف سے مبہم کا جبر نقصان( نقصان پورا) ہوتا ہے لہذا تصریح فرمائی کہ حدیث مبہم کا طرق دیگر سے جبر نقصان ہو جاتا ہے حدیث مبہم دوسری
