: سوال کا شکاری کی وجہ سے بہت سارے کسانوں کی نماز قضاء ہو گئیں ، کیا قضاء نمازیں جماعت کے ساتھ ادا کر سکتے ہیں؟ :جواب کاشتکاری خواہ کسی کام کے لئے نماز قضا کر د ینا سخت حرام و گناہ کبیرہ ہے جو ایسا کرتے ہیں سب فاسق ہیں، سب پر فوراً تو […]
:سوال سولہ سالہ امرد کے پیچھے نماز جائز ہوتی ہے یا نہیں؟ : جواب ہاں جائز ہے بشر طیکہ کوئی مانع شرعی موجود نہ ہو کیونکہ وہ شرعی طور پر بالغ ہے اگر چہ بلوغ کے آثار ظاہر نہ ہوئے ہوں البتہ اگر وہ امرد خوبصورت ہے تو پھر نماز مکروہ ہو گی کیونکہ وہ
سولہ سالہ امرد کے پیچھے نماز جائز ہوتی ہے یا نہیں؟ Read More »
:سوال امام قراءت یا رکوع کو کسی مقتدی کے واسطے دراز کر سکتا ہے یا نہیں؟ : جواب اگر کسی خاص شخص کی خاطر اپنے کسی علاقہ خاصہ ( خاص تعلق ) یا خوشامد کے لئے منظور تو ایک بار تسبیح کی قدر بھی بڑھانے کی ہرگز اجازت نہیں بلکہ ہمارے امام اعظم رضی اللہ
امام قرات یا رکوع کسی مقتدی کے لیے دراز کر سکتا ہے یا نہیں؟ Read More »
:سوال امام کا دوستونوں کے بیچ میں اور مقتدیوں سے تین گرہ اونچی جگہ پر کھڑا ہونا کیسا ہے؟ :جواب امام کا دوستونوں کے بیچ میں کھڑا ہونا مکروہ ہے۔اسی طرح امام کا تمام مقتدیوں سے بلند جگہ میں ہونا بھی مکروہ ۔ سنن ابی داؤد میں حضرت حذیفہ رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی
امام کا دو ستونوں کے بیچ اور اونچی جگہ کھڑا ہونا کیسا Read More »
:سوال غیر مقلد کے پیچھے نماز پڑھنے کی ممانعت پر کیا دلیل ہے؟ :جواب ( امام اہلسنت علیہ الرحمہ نے اس پر پانچ دلیلیں ارشاد فرمائیں )دلیل نمبر (1)پہلی دلیل کا حاصل یہ ہے کہ یہ لوگ بدعتی و بد مذہب ہیں اور اہل بدعت کی نسبت تمام کتب فقہ میں موجود ہے کہ ان
غیر مقلد کے پیچھے نماز پڑھنے کی ممانعت پر کیا دلیل ہے؟ Read More »
:سوال غیر مقلد کے پیچھے نماز پڑھنا کیسا ہے؟ :جواب بلا شبہہ غیر مقلد کے پیچھے نماز مکروہ وممنوع ولازم الاحتراز ۔۔ اور اگر مجبوری اُن کے پیچھے پڑھ لی یا پڑھنے کے بعد حال کھلا تو نماز پھیر لے اگر چہ وقت جاتا رہا ہوا گر چہ مدت گزر چکی ہو۔ بحوالہ فتاوی رضویہ:
:سوال زید یہ بھی کہتا ہےکہ لا الہ الا اللہ کہنے کے بعد محمد رسول اللہ کی کیا ضرورت ہے، اگر جنت میں نہ جائے گا تو کیا اعراف ( جنت اور دوزخ کے درمیان جگہ ) میں بھی نہ جائے گا۔ :جواب اگر اس سے یہ مراد لیتا ہے کہ اسلام لانے کو صرف
:سوال زید یہ بھی کہتا ہے کہ نماز میں الحمد اور سورت کی کچھ حاجت نہیں۔ :جواب نماز میں الحمد و سورۃ کی حاجت نہ ماننا بھی جہل قبیح اور ارشادات حضور پر نور صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کا انکار صریح ہے ۔ رسول الله صلی تعا لی علیہ وسلم فرماتے ہیں ”لاصلوة من
:سوال زید یہ بھی کہتا ہے کہ نماز میں قرآت فرض نہیں۔ : جواب نماز میں فرضیت قر آت کا انکار احادیث کثیرہ صحیحہ صریحہ حضور پرنورسید المرسلین صلی اللہ تعا لی علیہ و سلم کارد اور اجماع ائمہ رضی اللہ تعالی عنہم کا خرق بلکہ بعد انقطاع اقوال شاذ و اجماع مستقر کا خلاف
:سوال زید کہتا ہے کہ بغیر قمیض کے نماز ہو جاتی ہے۔ :جواب صرف پائجامہ پہنے بالائی حصہ بدن کا ننگا رکھ کر نماز بایں معنی تو ہو جاتی ہے کہ فرض ساقط ہو گیا، مگر مکروہ تحریمی ہوتی ہے۔ واجب ترک ہوتا ہے فاعل گنہگار ہوتا ہے اس کا پھیر نا گردن پر واجب
