اقامت

:سوال بروقت جماعت کے قبل جو تکبیر پڑھی جاتی ہے اس کو زید کہتا ہے کہ امام و مقتدی بیٹھ کر سنیں عمر و کہتا ہے کہ کھڑے ہو کر سننا چاہئے اور یہ رواج قدیم ہے اور یہ نئے مولویوں کی فتنہ انگیزی کی بات ہے ۔ :جواب مسئلہ شریعہ کو نئے مولویوں کی

:سوال تکبیر کے شروع ہونے کے وقت امام و مقتدی کو کھڑا رہنا چاہیے یا بیٹھ جانا چاہیے؟ :جواب امام کے لیے اس میں کوئی خاص حکم نہیں مقتدیوں کو حکم ہے کہ تکبیر بیٹھ کر سنیں ہائی حی علی الفلاح پر کھڑے ہوں کھڑے کھڑے تکبیر سننا مکروہ ہے یہاں تک کہ عالمگیری میں

:سوال مصلی پر امام نہ ہو تو تکبیر جائز ہے یا ناجائز؟ :جواب جب امام مسجد میں با تہیہ نماز آئے تو تکبیر کہہ سکتے ہیں اگرچہ مصلے تک نہ پہنچے بحوالہ فتاوی رضویہ: جلد نمبر5، صفحہ نمبر 420 مزید پڑھیں:تکبیر کے شروع ہونے کے وقت امام و مقتدی کو کھڑا رہنا چاہیے یا بیٹھ

:سوال تکبیر سے پہلے کچھ لوگ بیٹھے ہوئے ہوں اور کچھ لوگ کھڑے ہوں تو کیا تکبیر شروع ہوتے ہی سب کو کھڑا ہو جانا چاہئے یا بیٹھ جانا چاہیے اگر بیٹھے رہیں تو کس لفظ پر کھڑا ہونا چاہیے اگر تکبیر شروع ہوتے ہی فورا کھڑے ہو جائیں تو کچھ حرج تو نہیں؟ :جواب

:سوال اس مسئلہ میں کہ مسجد کے حجرہ میں امام ہو اور تکبیر مکبر شروع کر دے اب امام حجرہ سے روانہ ہو ختم تکبیر سے پہلے حی علی الفلاح کے وقت یا بعد ختم تکبیر مصلے پر پہنچ جائے اس میں کوئی قباحت تو نہیں ہے؟ :جواب اس صورت میں کوئی حرج نہیں نہ

:سوال جب جماعت کے لیے تکبیر کہی جائے تو امام اور مقتدوں کو تکبیر شروع ہوتے ہی کھڑا ہونا چاہیے یا جب حی علی الفلاح مکبر کہے تب کھڑے ہوں اور مقتدی و امام اس میں یعنی قیام وقعود میں مساوی ہیں یا ہر ایک کے واسطے جدا گانہ حکم ہے مثلا جو کہے کہ

:سوال تکبیر موذن کا حق ہے اس کی اجازت کے بغیر دوسرا نہ کہے بعض اساتذہ کے حوالے سے میں نے یہ سنا ہے کہ اگر امام غیر موذن کو کہہ دے تکبیر پڑھ تو بھی بلا کراہت یہ جائز ہے کیا یہ صحیح ہے یا غلط؟ :جواب اگر مؤذن موجود ہے تو اس کی